海美HD中字

為了更多地了解這對夫婦，可以在 YouTube 上找到一些視頻哈佛電影資料館整理了一個節目，展示賴斯的作品以及他們影響的葡萄牙電影詳情請見右側雷斯學院專欄這篇文章很可能是在巡展期間應邀寫的2018 年底，雷斯和他的妻子的更多作品以及雷斯的第一部電影《波爾圖的Painéis do Porto》在波爾圖放映翻譯自：https://www.artforum.com/print/201206/antonio-reis-and-margarida-cordeiro-31085————————————————————————————————安東尼奧·雷斯和瑪格麗達·科代羅的遺產作者：丹尼斯·林無論字面意思還是比喻意義上的“潛伏”在歐洲邊緣，葡萄牙電影一直生活在自己的聯盟??中，以獨特的速度半自主地發展，富有成效，并且遠離歐洲大陸的其他國家薩拉查獨裁統治造成的壓抑沉睡是失去的歲月和幾十年積累的能量；根深蒂固的農業傳統和滯后的工業進程；悠久的當地歷史和后薩拉查時代生動的形象記憶，共同造就了葡萄牙擁有世界上最豐富、最獨特的電影文化統治影壇一個世紀的曼努埃爾·德·奧利維拉固然有足夠的理由在世界上脫穎而出，但要論對當代一流葡萄牙電影人的深遠影響，沒有人能與安東尼奧·雷斯相比作為葡萄牙電影中幾代人的關鍵人物，雷斯在葡萄牙以外的地區仍然默默無聞他的電影生涯始于 20 世紀 60 年代，與奧利維拉和其他葡萄牙新浪潮電影制片人合作從1977年到1991年去世，他一直在里斯本戲劇電影學校（Escola Superior de Teatro e Cinema）擔任教師和學生其中包括佩德羅·科斯塔和若昂·佩德羅·羅德里格斯他與妻子 Margarida Cordeiro 在 20 世紀 70 年代和 80 年代創作的少數作品，用讓·魯什的話說，是“令人不安的物體”文獻和小說、民族志和詩歌在這些作品中混合在一起，有時是串聯的，有時是兒童對立的兩人最著名的故事片《特拉蒙提斯》（Trás-os-Montes，1976 年）和《安娜》（Ana，1982 年）均以葡萄牙北部的惡劣省份為背景他們多年的創作工作被描述為定義民族電影甚至民族性格的努力，但賴斯和科代羅的電影比這樣的說法要謙虛得多他們拍攝的電影的本質是一種扎實的認識：拍攝這個最偏遠、最貧瘠的地區，一個被遺忘的國度被遺忘的角落，旅游指南上總是標明“迷失在時間的長河中”，意味著與他人的交流土地、人民、關系雷斯 1927 年出生于波爾圖郊區，是一位自學成才的藝術家，在投身于電影之前，曾繪畫、雕刻和出版詩歌當奧利維拉在中斷 20 年后重新開始導演和制作故事片時，他請賴斯幫助拍攝布萊希特在偏遠山村對耶穌受難記的詮釋（Acto de primavera，1963）賴斯還為保羅·羅莎的《Mudar de vida》（1966）撰寫了劇本，該劇與《Mudar de Vida》類似，也由來自鄉村的非專業演員出演

這種將小說插入民族志導向的情境中的想法影響了構成雷斯“遺產”的電影。

科代羅作為精神病學家的角色是二人首部合作作品《杰米》（Jaime，1974）的主題在里斯本米格爾·蓬巴達療養院工作時，他發現了偏執型精神分裂癥患者海梅·費爾南德斯的畫作他在這家醫院度過了大半生，最終于1969年去世六十多歲時，也就是他去世前幾年，費爾南德斯開始使用蘸有水銀的羽毛筆、鉛筆和火柴棍創作古怪但迷人的畫作 《杰米》這讓我想起了一對先鋒電影制作夫婦制作的另一部另類傳記肖像電影的唯物主義取向這是安娜·瑪格達萊娜·巴赫的編年史 (1968)，作者是讓·瑪麗·斯特勞布和丹尼爾·惠耶在《杰米》中，主角本人從畫面中消失了影片拒絕追尋他的生活，而是聚焦于留下的東西：他的畫作、他的筆跡和他的棲息地費爾南德斯只出現在影片開頭和結尾的老照片中在整部影片中，你可以看到科代羅和雷斯的密集草圖的詳細特寫鏡頭，這是一部關于鳥類、牛、狼和半人的原始藝術寓言這里展示的大多數圖像都有埃及風格的單眼和四肢，這些眼睛和四肢夸張、傾斜并延伸到頁面邊緣 （費爾南德斯的畫作后來在里斯本的卡魯斯特古爾本基安基金會展出，并且是巴黎原生藝術相遇和推廣收藏的一部分）他的筆記頁面照片，一些令人難忘的獨立句子，例如：“沒什么，我， “杰米在這里死了八次”）和偶爾的畫外音（來自杰米的遺孀和醫院的其他病人）提供了對整個影片中客觀環境的身臨其境的解讀費爾南德斯多年來所熟知的風景和孤獨堡壘充滿了秘密的節奏和聯想，《杰米》 費爾南德斯在她分裂的生活中將最后的焦點放在了藝術創作上從中我們可以看到他的藝術中隱藏的生活經歷（宿舍天窗的形狀反映了畫作的幾何圖案）在影片神秘而抒情的部分中，費爾南德斯的超現實視野與他的鄉村環境融??為一體（一把打開的雨傘圍著一圈玉米穗，滿屋子的山羊正在咀嚼自己的影子）但這部電影從未假設這是在他的腦海中其意圖更為謙虛和直接：聲稱這些作品是由生活在這個地球上的人創作的療養院操場上病人的深褐色調場景被突然的聲音中斷和暗示外面世界的色彩飛濺打斷從鏡頭巧妙地穿過精神病院外墻窗戶進入圓形操場的開場鏡頭可以看出，《杰米》是一部不斷校準和表達拍攝對象之間倫理距離的電影當《特拉蒙提斯》和《安娜》面對他們的活生生的主體時，這個挑戰也存在確實，《杰米》在形式和題材上簡潔地表達了創作者的大部分關注點其獨特的視聽對位體現在包羅萬象的配樂中（施托克豪森不和諧音、泰勒曼小步舞曲、路易斯·阿姆斯特朗的突然爆炸《圣詹姆斯醫院藍調》），超越了音樂，也包括了證詞 、朗誦、風、水和緊張的沉默賴斯的保護沖動——費爾南德斯的許多畫作在他死后被毀——在他們后來的作品中進一步深化，用圖像捕捉了科代羅家鄉特拉蒙特斯的正式風格失去了傳統特拉蒙蒂斯（Tramontis，意為“山之外”）群山環抱，當時道路并不平坦這對夫婦和一些船員走遍了鄉村，并與那些將成為他們的臣民的人成為了朋友雷斯曾這樣評價費爾南德斯：“他的歷史和精神時代與其他人不同”對于《特拉蒙提斯》記錄的地域和生活方式也是如此在原始的山丘和巖石懸崖之間，有一些沒有電力的石屋社區，那里的工作儀式和休閑活動代代相傳影片喚起了他現在面臨的壓力，這與過去的沉重一樣顯而易見城市生活的誘惑來自遠方——卡夫卡的《中國長城建造時》的改編之一講述了村民與首都的極度疏遠——但它具有腐蝕性的吸引力談話圍繞著缺席的家庭成員（養家糊口的父親、已婚的女兒）最后一個鏡頭是一列即將出發的火車，火車上方的蒸汽像夜空中的云彩一樣消散《特拉蒙提斯》濃縮了Cordeiro和Reis作品的基本悖論：基于時間的凝固和崩潰，它們看起來既具體又普遍一方面，有一種無處不在的無限和永恒感；另一方面，過去和現在的重寫融合，拒絕區分生活的流動和歷史的流動在電影中的某個時刻，那個實際上充當我們向導的小男孩發現了一棟廢棄的房子，在小溪邊玩耍，在那里他發現了冰柱和被閃電擊中的石頭，他走進了幾個世紀的未來（遇見了他自己的后代），然后神秘地闖入十四世紀的貴族宮廷觀察到的現實伴隨著反復出現的神話低語：母親向她的孩子們講述白花公主的傳說；河兩岸黑羊和白羊的敘述來自《馬比諾吉亞文集》中的中世紀威爾士傳說，指的是該地區的凱爾特祖先Cordeiro 和 Reis 在 20 世紀 80 年代中期回到 Tramontes 拍攝《安娜》，并請 Cordeiro 的祖母扮演自己如果說《特拉蒙提斯》可以歸類為民族志故事，那么《安娜》則傾向于風格化，成為一部紀實故事，有時甚至是一部催眠電影，其中包含很多夢境片段作為這對夫婦最風景如畫的作品，《安娜》在單一光源的室內場景和陽光炙烤的草地和麥田之間來回切換就像《特拉蒙提斯》一樣，觀眾的意志大概會在一個時代和另一個時代之間徘徊安娜的兒子奧利維拉突然闖入，發表了一篇關于古代木筏歷史的長篇演講，一直追溯到青銅時代的美索不達米亞安娜對很久以前的一次日食的記憶來自于一部電影，在電影中，女人看到的暮色逐漸逼近，這意味著一切的結束

這部電影還強調了對童年的高度感知和印象——在安娜對日食的描述中，在里爾克對發燒夢的令人眼花繚亂的細節中，在棱鏡將陽光折射到黑暗的房間里。

場景中他們的第四部也是最后一部電影《沙地玫瑰》（Rosa de areia，1989）綜合了卡夫卡和蒙田的文本，并向抽象邁出了一步 1991 年雷斯去世后，科代羅停止了電影制作，但他們的影響在接下來的幾十年里依然顯而易見 Joao Cesare Monteiro 1997 年在特拉蒙特斯拍攝的照片《徑途》（Veredas）同樣描繪了該地區的民俗傳統，《杰米》中的醫院也描繪了癡迷和衰落的心理她顯然是戲劇《黃房子的回憶》（Recorda??es da casa amarela，1989）中的主角羅德里格斯的學生作品《牧羊人》（O Pastor，1988）講述了牧師一天的生活，與特拉蒙特斯電影的刻意簡單相呼應 Fonte?a 系列是由 Costa 與里斯本貧民窟的居民一起創作的，其靈感來自于 Reiss 的道德方法即使在后來的一代人中，我們也能在 Miguel Gomez 《期盼的八月》 (Aquele querido mês de agosto, 2008) 或 Salo Toca 《地球非月球》 (éna) n?o é na lua, 2011 中找到如此強烈的痕跡，比如異想天開、不太民族志的旅程 ）雷斯和科代羅的謎團在于，如此簡單的作品如何實現如此復雜的效果——讓·魯什甚至聲稱他們發明了“一種新的電影語言”與提出類似問題的羅伯特·布列松和斯特勞布-惠勒夫婦一樣，賴斯的指導信條是將蒸餾作為探索的手段，堅持尋找接受《電影手冊》采訪的科代羅文中提到的“文字圖像，直接而充分的視覺圖像”值得注意的是，《杰米》，《特拉蒙提斯》和《安娜》都是謙虛，堅定，果斷地稱呼人名和地名，按照態度人民的電影制作人 - 使用攝像機來展示真實存在的東西和不再存在的東西這樣哈登在哈佛電影資料館策劃的“雷斯學院：安東尼奧·雷斯和瑪格麗達·科代羅的電影與遺產”將于 6 月 22 日至 28 日前往紐約選集電影資料館丹尼斯·利米斯 (Dennis Limis) 是 Moving Image Source 的編輯，也是《紐約時報》的定期撰稿人